Christiani Wetter, geboren in Vaduz, studierte Schauspiel an der HMT Hannover, Drehbuchschreiben am CSM College of Art and Design in London sowie Philosophie, Int. Management und Kulturwissenschaften in Berlin und Edinburgh. Neben ihrer Tätigkeit in Film und TV, spielte sie u.a. am Theater Bremen, am HAU Berlin, an den Kammerspielen München und im Ensemble vom Salzburger Landestheater.Christiani ist TED Speakerin und schreibt Kolumnen für verschiedene digitale und analoge Medien. Ihr Kurzgeschichtenband «Unvermeidbare Dinge» wurde 2023 auf griechisch übersetzt und an der Athens Art Book Fair veröffentlicht. Sie erhielt mehrere Auszeichnungen, u.a. den «Prix-Kujulie 2019», und Stipendien, wie zum Beispiel für das Forum junger Theaterschaffender am Schweizer Theatertreffen 2022 und des Heidelberger Stückemarkts 2023.2021 gründete sie das in Wien ansässige «Fiese Matenten Kollektiv», welches sich performativ vor allem mit den Themen Inklusion, Diversität und Feminismus auseinandersetzt. Seit 2022 arbeitet sie mit dem portugiesischen Kollektiv «Mala Voadora» in Lissabon und Porto zusammen an multimedialen Theaterstücken, welche sich mit Mystik versus Wissenschaft auseinandersetzen.Christiani ist seit 2020 Ensemblemitglied am TAK Theater Liechtenstein und spielte in zahlreichen Produktionen mit, u.a. «Tage des Verrats», «Der Fremde», «König Richard III», «Und sicher ist mit mir die Welt verschwunden», «Der zerbrochene Krug» und «Effie Briest/ Der junge Mann.»

Willimons ebenso geistreiche wie schonungslose Darstellung des US-Wahlkampfs ist voller Seitenhiebe und Anspielungen auf Politik, Kultur und Geschichte. Ebenfalls unter den Opfern: Wahrheit und Moral.Der Plot von „Tage des Verrats” wurde 2011 unter dem Titel «The Ides of March» mit George Clooney und Ryan Gosling in den Hauptrollen verfilmt und als «bestes Drehbuch» für einen Oscar nominiert.&nbsp;

Vermittlung: &nbsp;<a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://www.tak.li/angebote-fuer-schulen">KonTAKt-Workshop</a> nach Absprache Probenbesuch oder Gespräche mit Regisseur Oliver Vorwerk den Schauspieler/innen möglich&nbsp; Weitere Informationen: Jan Sellke (Dramaturg)&nbsp;<a href="mailto:sellke@tak.li">sellke@tak.li</a>

Rezension Liechtensteiner Volksblatt (FL)

Rezension Liechtensteiner Vaterland (FL)

Rezension St. Galler Tagblatt (CH)

Rezension Vorarlberger Nachrichten (AT)

Bericht Probenbesuch Liechtensteiner Vaterland (FL)

Bericht Probenbesuch Liechtensteiner Volksblatt (FL)

Von September bis Dezember kommt am TAK ein Schauspielensemble zusammen und bringt die ersten drei Produktionen auf die Bühne.

Nach den erfolgreichen TAK-Produktionen der letzten Spielzeiten möchten wir mit einem eigenem Ensemble eine weitere künstlerische Entwicklung einläuten. 

So wird es möglich sein, eine kontinuierliche Arbeitsbeziehung unter den Künstlern aufzubauen und von Inszenierung zu Inszenierung weiter voranzuschreiten.

Das TAK-Ensemble 20/21

Tage des Verrats (Farragut North) - Beau Willimon - Deutsch von K.D. Schmidt und Boris C. Motzki Schweizerisch-liechtensteinische ErstaufführungFarragut North ist der Name einer U-Bahn-Station in Washington DC. In dieser Gegend haben viele renommierte und berüchtigte Anwaltskanzleien, politische Think Tanks und Lobbyisten ihren Firmensitz. In ihren Büros enden viele Mitarbeiter amerikanischer Politiker, wenn sie das Feuer verloren haben, sich im aktiven Wahlkampf aufzureiben.Stephen Bellamy will dort nicht enden, warum sollte er auch? Mit nur 25 Jahren hat er es zum Pressesprecher eines Präsidentschaftskandidaten der Demokratischen Partei gebracht. Meisterhaft seift er Journalisten ein und erkauft sich mit Insidertipps Gegenleistungen, um das Profil seines Kandidaten aufzupolieren und ihm möglichst viele Delegiertenstimmen zu sichern. Stephen agiert mit Höchstgeschwindigkeit und sein Weg scheint nirgendwo anders hinzuführen als direkt ins Weisse Haus. Doch in seinem Eifer und seiner Selbstüberschätzung gerät er in einen Strudel aus Intrigen und Korruption von ungeahnter Zerstörungskraft.Autor Beau Willimon erdachte und konzipierte die weltweit erfolgreiche und thematisch verwandte Netflix-Serie «House of Cards». Willimon verfügt über umfassendes Insiderwissen aus dem amerikanischen Politikbetrieb: Er arbeitete selbst lange Zeit als Redenschreiber für Bill Clinton und Kampagnenleiter für den Demokratischen Gouverneur von Vermont, Howard Dean.

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Polit-Thriller

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«Tage des Verrats» ist ein meisterhaft komponierter machiavellistischer Thriller über eine politische Welt, die vor allem mit dem eigenen Machterhalt beschäftigt ist.  

ab 10. Schuljahr
Fächer: Politik und Gesellschaft, Englisch, Deutsch, Ethik
Themen: Machtstreben, Korruption, Ideal und Realität des politischen Systems

Ein packender, authentischer Einblick in einen US-amerikanischen Wahlkampf.

Mit freundlicher Unterstützung durch

Beau Willimon

Tage des Verrats

Vermittlung:&nbsp;<a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://www.tak.li/angebote-fuer-schulen">KonTAKt-Workshop</a>&nbsp;nach Absprache Probenbesuch oder Gespräche mit Regisseur Oliver Vorwerk und den Schauspieler/innen möglich&nbsp; Weitere Informationen: Jan Sellke (Dramaturg)&nbsp; <a href="mailto:sellke@tak.li">sellke@tak.li</a>&nbsp;

Rezension Vorarlberger Nachrichten (A)

Deutsch von Volkder Schlöndorff und Florian HopfDer Handelsvertreter Willy Loman definiert sich über die Arbeit, über die Erfolge und den Umsatz, den er als Geschäftsmann erzielt. Jetzt – mit über 60 Jahren – will er es langsam ruhiger angehen lassen, nicht mehr so viel geschäftlich übers Land fahren. Aber die Bitte an seinen Chef, eine Stelle vor Ort antreten zu können, wird nicht nur abgelehnt, er wird ganz gekündigt. Von jetzt auf gleich gehört er zum alten Eisen und muss ohnmächtig miterleben, wie er von der Gesellschaft aussortiert wird. Eine junge Generation steht schon vor der Tür, mit neuen Ideen, mehr Elan und grösseren Chancen.Auf die junge Generation, in Gestalt seiner Söhne Biff und Happy, setzt nun auch Willy Loman. Denn seine Söhne sind tolle Männer, haben Erfolg, sind angesehen, machen Karriere und werden ihn im Alter unterstützen.Willys ältester Sohn Biff aber sieht das anders. Er zerbricht an den Forderungen einer Gesellschaft, in der man immer schneller sein muss, mit den Ellenbogen einen Konkurrenzkampf nach dem anderen führt und nur Besitz, Status und Geld zählen. Und er hält seinem Vater den Spiegel vor, fragt, ob dieser wirklich so erfolgreich war oder ob sein Leben nicht eine einzige Lüge gewesen sei. Willy Lomann lebt mehr in einer Scheinwelt als in der Realität und verliert dadurch sowohl seine Familie als auch sein Leben.Arthur Miller schrieb das Drama im Alter von 34 Jahren. Er blickt aus der Perspektive der Söhne auf eine Vätergeneration, die sich in den Versprechungen des Kapitalismus verloren hat. Nach der Uraufführung 1949 bekam er im selben Jahr dafür den Pulitzer Preis und erlebte seinen Durchbruch als Schriftsteller.

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«Du kannst die Zitrone nicht auspressen und dann die Schale wegwerfen – ein Mensch ist doch kein Abfall!» 

ab 10. Schuljahr
Fächer: Wirtschaft, Politik und Gesellschaft, Ethik, Englisch
Themen: Kapitalismus(kritik), Arbeitsbiografie, Wertewendel zwischen den Generationen

Der moderne Klassiker formuliert eine tiefgreifende Kapitalismuskritik, die nichts an Aktualität verloren hat.

Arthur Miller

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Vermittlung:&nbsp;<a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://www.tak.li/angebote-fuer-schulen">KonTAKt-Workshop</a>&nbsp;nach Absprache Probenbesuch oder Gespräche mit Regisseur Oliver Vorwerk den Schauspieler/innen möglich&nbsp; Weitere Informationen: Jan Sellke (Dramaturg)&nbsp; <a href="mailto:sellke@tak.li">sellke@tak.li</a>&nbsp;

Dramatisierung von Oliver Vorwerk. Deutsch von Uli Aumüller.Meursault, ein junger Franzose von der algerischen Mittelmeerküste, scheint fremd in seinem eigenen Leben zu sein. Ohne innere Anteilnahme erfüllt er seinen Job, beerdigt seine verstorbene Mutter und geht mit Bekannten zum Feiern an den Strand. Dort eskaliert ein Streit der Franzosen mit algerischen Arabern. Später am Abend wird Meursault einen der Araber am Strand mit einem Revolver erschiessen. Er wird verhaftet.Meursault gilt als ein gleichgültiger, teilnahmsloser Charakter, der sein Leben über sich ergehen lässt. Betrachtet der Mensch die Welt als von sich entfremdet und sein Schicksal, die Gesellschaft als ohnehin unveränderbar, sieht er Engagement als sinnlos an, so lässt er sein Leben einfach über sich ergehen.Die Geschichte eines jungen Franzosen in Algerien, den ein lächerlicher Zufall zum Mörder macht, wurde 1942 im besetzten Frankreich zu einer literarischen Sensation. Der Roman bedeutete den schriftstellerischen Durchbruch für den erst 29-jährigen Albert Camus und gilt heute als einer der Haupttexte des Existenzialismus.«Der Fremde» steht in engem Zusammenhang mit dem «Mythos von Sisyphos» und der Philosophie des Absurden bei Albert Camus. Was kann dem Menschen einen Sinn im Leben geben, wenn er es als absurd ansieht?

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«Eine poetische Provokation. Kein surrealer, nein, ein hyperrealer Schock. Derart blendend klar, gefühlsstark auf völlig unsentimentale Weise und zugleich jenseits aller moralischen, alltagslogischen Erklärungen hat im 20. Jahrhundert nur noch Franz Kafka geschrieben.» 

ab 10. Schuljahr
Fächer: Philosophie, Französisch, Ethik
Themen: Philosophie, Existentialimus

Erzählte Philosophie und eines der Hauptwerke des Existenzialismus.



Albert Camus

Der Fremde

&nbsp;«Im Sterben über das Leben sinniert»Probenbericht von Julia Kaufmann / Liechtensteiner Vaterland «Und sicher ist mit mir die Welt verschwunden» (S. Berg)&nbsp;

&nbsp;«Wohnung, Kühlschrank, Tod»Probenbericht von Johannes Mattivi / Liechtensteiner Volksblatt «Und sicher ist mit mir die Welt verschwunden» (S. Berg)&nbsp;

Eine Frau wartet auf den Tod. Im Krankenhaus liegend blickt sie auf sich, ihr Leben und das was es einst, als sie jung war, an Versprechen bereitzuhalten schien: «Hier ist die Welt, geh hinaus und verändere sie!». Doch nun, im Angesicht des Todes, stellen sich nur wenig beeindruckende Erinnerungen ein.Enttäuschte Erwartungen und alltägliche Niederlagen analysierend zieht die Frau eine ernüchternde Bilanz eines Lebens im Neoliberalismus: Nicht sie hat die Welt verändert und gestaltet, sie hat sich eingefügt in die – überwiegend männlich geprägten – Wertvorstellungen der Welt und die Ansprüche anderer. Versprochen waren Liebe, Erotik, Exotik und Erfüllung – bekommen hat sie Kühlschränke, Immobilien, triste Reisen und die Abwesenheit von Liebe.Dieses Leben scheint vor allem eine grosse narzisstische Kränkung zu sein, auf die Spitze getrieben von der Zumutung, dass diese Welt, die doch nur in ihrem Blick existieren kann, nach ihrem Tod ungerührt weiterexistieren wird.Und so malt sich die Sterbende einen letzten Racheakt aus – ein Bombenattentat, um doch noch etwas zu verändern. Um einmal das Gefühl von Wirksamkeit zu haben. Sibylle Berg, die sich selbst als optimistische Pessimistin bezeichnet, hat ein sprachgewaltiges Stück voller Haltung und Humor geschrieben. Brillant rechnet sie ab mit den Doktrinen der Selbstoptimierung, dem Selbstbetrugs-Optimismus, Pauschalurlaubern, mit «den Alten», die den Planeten ruiniert haben und «den Jungen», für die die Alten nicht mehr als ein Kostenfaktor sind.Sibylle Berg lebt in Zürich als Schriftstellerin und Dramatikerin. Sie hat zahlreiche Romane und Theaterstücke verfasst, die zusammen mittlerweile in 30 Sprachen übersetzt wurden und zählt zu den bekanntesten zeitgenössischen Dramatikerinnen/Autorinnen im deutschsprachigen Raum. Für ihren letzten Roman «GRM – Brainfuck» wurde Sibylle Berg unter anderem mit dem Schweizer Buchpreis ausgezeichnet. 2020 erhielt sie für ihr Werk den «Grand Prix Literatur», die höchste Auszeichnung, die die Schweiz für literarisches Schaffen vergibt.

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Weiterführende Schulen

ab 11. Schuljahr
Themen: Widerstand und Konformismus | Kapitalismus und seine Folgen | Gesetze und Gewalt

Ein sprachgewaltiger Text voller Haltung und Humor von einer der wichtigsten Autorinnen unserer Zeit.

Covid-Testmöglichkeiten im TAK

Diese Veranstaltung wird unterstützt durch

Sibylle Berg

Und sicher ist mit mir die Welt verschwunden

Deutsch von Werner Buhss.Seit fast 30 Jahren toben die Rosenkriege zwischen zwei Linien des englischen Königshauses um die legitime Herrschaft. Tausende sind inzwischen in dem blutigen Bürgerkrieg umgekommen, der das politische Geschehen zu einem unbarmherzigen Kampf aller gegen alle hat verkommen lassen. Das gesamte gesellschaftliche Leben, die Kultur und Ethik, das Ringen um Wahrheit, Zukunft und Aufrichtigkeit sind in dem Gemetzel untergegangen. Übrig bleiben narzisstische Egozentriker und erfolgreiche Populisten.Richard, Herzog von Gloster, hat, als hässliche Missgeburt gezeichnet, nichts zu verlieren und agiert entschlossener und skrupelloser als seine Konkurrenten. Um Nachfolger des Königs Edward zu werden, lässt er seinen eigenen Bruder ermorden und alle weiteren politischen Konkurrenten ausschalten. Er verführt Lady Anne, deren Vater und Ehemann er auf dem Gewissen hat, und schreckt nicht davor zurück, die legitimen noch minderjährigen Thronerben in den Tower zu werfen, wo sie schliesslich umkommen. Er erschafft ein System der Angst, in dem die, die ihn heute noch hofieren, morgen die nächsten Todeskandidaten sein können. Und jede Untat, die er vollbringt, verlangt zur Sicherung seiner Position weitere Verbrechen.«Richard III.», eines der frühesten Stücke Shakespeares, uraufgeführt um 1593, hat bis heute nichts von seiner Faszination verloren. Der Dramatiker beschreibt anschaulich das Muster der moralischen Zerstörung einer Gesellschaft, in der sich über Generationen alles nur um Macht, Demütigung und Gewalt drehte. Inmitten einer Machtelite, die jegliches ethische Handeln dem Machtwillen geopfert hat, ist die «Missgeburt» Richard der Intelligenteste und Zielstrebigste. Seine Verführungskraft liegt gerade in der hemmungslosen Amoralität, die er oft direkt ans Publikum gewandt zur Schau stellt und reflektiert. Richard ist beredt, charmant, beliebt bei Kindern und selbst bei Frauen, deren Männer er meuchelte. Doch je höher Richard auf seinem Weg zur Macht steigt, desto unsicherer wird er, er beginnt Fehler zu machen – ganz so als verliere der Egomane mit dem Erreichen seines Ziels jeglichen Antrieb.

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ab 10. Schuljahr
Themen: Aushöhlung politischer Systeme | Diktatur | Verführungskunst und Verführbarkeit

Eine meisterhafte Analyse des gnadenlosen Willens zur Macht und eine zeitlose Darstellung eines übergrossen «Ich». 

William Shakespeare

König Richard III

Es ist Gerichtstag in Huisum und Dorfrichter Adam hat ein Problem: Er wacht auf mit blutigen Wunden am Kopf und an den Beinen, die Kläger stehen bereits vor dem Haus und ausserdem, als wäre das nicht schon genug, hat sich auch Gerichtsrat Walter zur Revision angekündigt. Der Gerichtsschreiber Licht ist misstrauisch – woher stammen diese Wunden? Was ist Adam passiert? Und wo ist dessen Perücke abgeblieben? Der eintreffende Walter ist entsetzt. Das ehrwürdige Gericht ist ein einziges Chaos, die Kassen stimmen nicht und der Richter ist seinem Amte nicht würdig. Er solle nun schnell diesen Prozess durchführen, auf den die Menschen schon viel zu lange warten, dann werde Walter sich diesen «Laden» mal genau vornehmen.Doch der Prozess gestaltet sich schwierig. Eine gewisse Marthe Rull will einen zerbrochenen Krug ersetzt haben, den ein Bauerssohn zerschlagen haben soll, der angeblich heimlich zu ihrer Tochter Eve wollte. Diese hingegen wiegelt ab, ihre Mutter solle endlich Ruhe geben, der Schaden sei doch nicht der Rede wert. Doch Frau Marthe denkt gar nicht daran, schliesslich hängt die Unschuld ihrer Tochter an ihrer Beweisführung. Veit Tümpel, der Bauerssohn, habe nach diesem Affront Eve schliesslich zu heiraten, dann ist die Welt auch wieder in Ordnung.Aber die Welt ist überhaupt nicht in Ordnung. Der Dorfrichter führt den Prozess nicht nur unorthodox, er sabotiert ihn geradezu, was den Gerichtsrat Walter immer mehr aufbringt. Der will nur noch Schluss machen mit diesem Prozess, schwant ihm doch, was wirklich vorgefallen ist in der vergangenen Nacht.«Der zerbrochne Krug» ist nicht nur eine der besten deutschsprachigen Komödien, es ist auch das bekannteste Werk von Heinrich von Kleist. Dorfrichter Adam hat hier einen Prozess zu führen, deren wahre Umstände erst nach und nach freigelegt werden. Wie «König Ödipus» gilt der «zerbrochne Krug» als ein meisterhaftes analytisches Drama, in dem der Protagonist gegen sich selbst ermitteln muss. Neben der komödiantischen Kunst, die das Stück in Form von Wort- und Handlungswitz durchzieht, treten auch zwei Themen hervor, die überaus aktuell sind. So wird einerseits ein Mann gegenüber der jungen Eve sexuell übergriffig, es wird andererseits aber auch deutlich, dass hier auch ein Generationenproblem zu Tage tritt. Der alte Adam hat sich nicht nur, wie seine Kollegen in den umliegenden Ortschaften auch, in Korruption und Selbstgefälligkeit eingerichtet, er urteilt auch mehr nach eigenem Ermessen als nach dem Gesetz. Der neue junge Gerichtsrat Walter deckt diese Missstände durch seine Revisionsreise durch das Land auf, während der er schon mehrere Dorfrichter «ins Eisen justiziert hat».&nbsp; &nbsp;Dauer: 1h 50min, keine Pause

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Klassiker

«Das ist grosses Theater, in jedem Wort steckt eine Welt. […]  Keine Minute ist zu viel. »

ab 8. Schuljahr
Fächer: Deutsch, Politik, Sozialkunde
Themen: #metoo, «Alte, weisse Männer», jung versus alt, Ausnutzen von Machtpositionen
Vermittlung: Workshops/Gespräche mit den Schauspieler:innen, Einführung in der Schule, Nachgespräche 



Der «Krug» ist ein Meisterwerk des Lustspiels und gehört zu den meistgespielten Stücken auf deutschsprachigen Bühnen.

Ein Lustspiel | Heinrich von Kleist

Der zerbrochne Krug

An diesem Abend stehen zwei Texte im Zentrum, in denen sich die Geschichte zweier Frauen aus zwei Jahrhunderten spiegelt – aus der Gegenwart und dem 19. Jahrhundert. In der herzergreifenden Geschichte von Theodor Fontane steht die junge Effi Briest im Zentrum, die viel zu früh einen zu alten Mann heiratet, sich einsam auf seinem Landgut wiederfindet und einen anderen Mann kennenlernt, der Esprit und ein neues Leben verspricht. Beide versagen sich ihr Liebesglück und bleiben bei ihren Familien, doch die gesellschaftlichen Normen des 19. Jahrhunderts holen sie trotzdem ein: Effis Mann findet eines Tages die gesammelten Liebesbriefe und fordert seinen Rivalen zum Duell. Von ihrem Mann und von ihrer Familie verstossen, geht sie in Einsamkeit zugrunde.&nbsp;&nbsp;Dem gegenüber steht die Erzählung „Der junge Mann“ der Literaturnobelpreisträgerin Annie Ernaux. Man sieht hier in unserer Gegenwart eine Frau in mittleren Jahren, die ein Verhältnis mit einem deutlich jüngeren Mann eingeht – aus purer Lust und Sympathie, aber auch um sich selbst jünger zu fühlen, eine «zweite Jugend» zu erleben. Doch ihre eigene Vergangenheit lässt sie nicht los: Erinnerungen aus Liebesbeziehungen mit Männern aus ihrer eigenen Lebensgeschichte werden wieder wach. Und diese Bilder sind stärker als das, was sie mit ihrem aktuellen Liebhaber erlebt.&nbsp;Zugleich ist die intime Episode etwas Politisches, denn die Konstellation «ältere Frau mit jüngerem Mann» löst auf der Strasse, in den Restaurants und Bars fast ständig böse Blicke, wütende Reaktionen aus. &nbsp;«Effi Briest» ist eine grosse Liebes- und Ehegeschichte, die angesichts des unerbittlichen Korsetts der Konventionen tragisch enden muss. «Der junge Mann» ist ein Plädoyer für ein selbstbestimmtes und gleichberechtigtes Leben der Geschlechter, für Unabhängigkeit, für das Überwinden von Rollenbildern. Beide Texte erzählen von Liebe, die zwischen gesellschaftlichen Zwängen und den persönlichen Sehnsüchten und Zweifeln der Liebenden scheitern – und nicht zuletzt davon, wie sehr auch nach jahrhundertelangem gesellschaftlichem Wandel das Privateste immer noch vom Öffentlichen bestimmt wird.&nbsp;Annie Ernaux, geboren 1940, bezeichnet sich als «Ethnologin ihrer selbst». Sie ist eine der bedeutendsten französischsprachigen Schriftstellerinnen unserer Zeit, ihre zwanzig Romane sind von Kritik und Publikum gleichermassen gefeiert worden. Sie wurde mehrfach ausgezeichnet, zuletzt mit dem Nobelpreis für Literatur.&nbsp;

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«Eine beeindruckende Theateradaption über die Rolle der Frau, gefangen in gesellschaftlichen Konventionen.»

ab 10. Schuljahr
Fächer: Deutsch, Philosophie, Ethik
Themen: Feminismus, weibliche und männliche Rollenbilder, Beziehungsideale, Liebe und Realität
Vermittlung: Workshops/Gespräche mit den Schauspieler:innen, Einführung in der Schule, Nachgespräche 


Zwei Texte beschreiben im Abstand von 120 Jahren, wie gesellschaftliche Konventionen über die Rolle der Frau in menschliche Beziehungen bestimmen. 

Christiani Wetter

Zu erleben in