Christiani Wetter, *in Vaduz, studierte Schauspiel an der HMT Hannover und LAMDA, Produktion und Drehbuchschreiben an der London Film School und am Central Saint Martins College of Art and Design und Philosophie, International Management und Kulturwissenschaften in Berlin und Edinburgh.&nbsp;&nbsp;Sie wirkte als Schauspielerin u. a. am Theater Bremen, Nationaltheater Weimar, am HAU Berlin, an den Kammerspielen München, Staatstheater Darmstadt, im Ensemble vom Salzburger Landestheater und als Performerin im Haus am Lützowplatz Berlin sowie am CRAC Alsace in Frankreich. Christiani ist seit 2020 Ensemblemitglied am TAK Theater Liechtenstein.&nbsp;&nbsp;Als Kolumnistin schreibt Wetter für das Vaduzer-Medienhaus und als Drehbuchautorin für Kino und TV. Sie ist Kulturpreisträgerin des «Werkjahres 2016» der Kulturstiftung Liechtenstein sowie des «Prix-Kujulie 2019»,&nbsp;&nbsp;2021 gründete sie das «Fiese Matenten Kollektiv», welches sich performativ vor allem mit den Themen Inklusion, Diversität und Feminismus beschäftigt. Die erste Eigenproduktion fand 2021 in Kooperation mit dem TAK Theater Liechtenstein und dem Gasometer Triesen statt. 2023 und 2024 wird die zweite Produktion am Kosmos Theater Wien das Licht der Welt erblicken.

Deutsch von Werner Buhss.Seit fast 30 Jahren toben die Rosenkriege zwischen zwei Linien des englischen Königshauses um die legitime Herrschaft. Tausende sind inzwischen in dem blutigen Bürgerkrieg umgekommen, der das politische Geschehen zu einem unbarmherzigen Kampf aller gegen alle hat verkommen lassen. Das gesamte gesellschaftliche Leben, die Kultur und Ethik, das Ringen um Wahrheit, Zukunft und Aufrichtigkeit sind in dem Gemetzel untergegangen. Übrig bleiben narzisstische Egozentriker und erfolgreiche Populisten.Richard, Herzog von Gloster, hat, als hässliche Missgeburt gezeichnet, nichts zu verlieren und agiert entschlossener und skrupelloser als seine Konkurrenten. Um Nachfolger des Königs Edward zu werden, lässt er seinen eigenen Bruder ermorden und alle weiteren politischen Konkurrenten ausschalten. Er verführt Lady Anne, deren Vater und Ehemann er auf dem Gewissen hat, und schreckt nicht davor zurück, die legitimen noch minderjährigen Thronerben in den Tower zu werfen, wo sie schliesslich umkommen. Er erschafft ein System der Angst, in dem die, die ihn heute noch hofieren, morgen die nächsten Todeskandidaten sein können. Und jede Untat, die er vollbringt, verlangt zur Sicherung seiner Position weitere Verbrechen.«Richard III.», eines der frühesten Stücke Shakespeares, uraufgeführt um 1593, hat bis heute nichts von seiner Faszination verloren. Der Dramatiker beschreibt anschaulich das Muster der moralischen Zerstörung einer Gesellschaft, in der sich über Generationen alles nur um Macht, Demütigung und Gewalt drehte. Inmitten einer Machtelite, die jegliches ethische Handeln dem Machtwillen geopfert hat, ist die «Missgeburt» Richard der Intelligenteste und Zielstrebigste. Seine Verführungskraft liegt gerade in der hemmungslosen Amoralität, die er oft direkt ans Publikum gewandt zur Schau stellt und reflektiert. Richard ist beredt, charmant, beliebt bei Kindern und selbst bei Frauen, deren Männer er meuchelte. Doch je höher Richard auf seinem Weg zur Macht steigt, desto unsicherer wird er, er beginnt Fehler zu machen – ganz so als verliere der Egomane mit dem Erreichen seines Ziels jeglichen Antrieb.

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Weiterführende Schulen

ab 10. Schuljahr
Themen: Aushöhlung politischer Systeme | Diktatur | Verführungskunst und Verführbarkeit

Eine meisterhafte Analyse des gnadenlosen Willens zur Macht und eine zeitlose Darstellung eines übergrossen «Ich». 

Mit freundlicher Unterstützung durch

William Shakespeare

König Richard III

Es ist Gerichtstag in Huisum und Dorfrichter Adam hat ein Problem: Er wacht auf mit blutigen Wunden am Kopf und an den Beinen, die Kläger stehen bereits vor dem Haus und ausserdem, als wäre das nicht schon genug, hat sich auch Gerichtsrat Walter zur Revision angekündigt. Der Gerichtsschreiber Licht ist misstrauisch – woher stammen diese Wunden? Was ist Adam passiert? Und wo ist dessen Perücke abgeblieben? Der eintreffende Walter ist entsetzt. Das ehrwürdige Gericht ist ein einziges Chaos, die Kassen stimmen nicht und der Richter ist seinem Amte nicht würdig. Er solle nun schnell diesen Prozess durchführen, auf den die Menschen schon viel zu lange warten, dann werde Walter sich diesen «Laden» mal genau vornehmen.Doch der Prozess gestaltet sich schwierig. Eine gewisse Marthe Rull will einen zerbrochenen Krug ersetzt haben, den ein Bauerssohn zerschlagen haben soll, der angeblich heimlich zu ihrer Tochter Eve wollte. Diese hingegen wiegelt ab, ihre Mutter solle endlich Ruhe geben, der Schaden sei doch nicht der Rede wert. Doch Frau Marthe denkt gar nicht daran, schliesslich hängt die Unschuld ihrer Tochter an ihrer Beweisführung. Veit Tümpel, der Bauerssohn, habe nach diesem Affront Eve schliesslich zu heiraten, dann ist die Welt auch wieder in Ordnung.Aber die Welt ist überhaupt nicht in Ordnung. Der Dorfrichter führt den Prozess nicht nur unorthodox, er sabotiert ihn geradezu, was den Gerichtsrat Walter immer mehr aufbringt. Der will nur noch Schluss machen mit diesem Prozess, schwant ihm doch, was wirklich vorgefallen ist in der vergangenen Nacht.«Der zerbrochne Krug» ist nicht nur eine der besten deutschsprachigen Komödien, es ist auch das bekannteste Werk von Heinrich von Kleist. Dorfrichter Adam hat hier einen Prozess zu führen, deren wahre Umstände erst nach und nach freigelegt werden. Wie «König Ödipus» gilt der «zerbrochne Krug» als ein meisterhaftes analytisches Drama, in dem der Protagonist gegen sich selbst ermitteln muss. Neben der komödiantischen Kunst, die das Stück in Form von Wort- und Handlungswitz durchzieht, treten auch zwei Themen hervor, die überaus aktuell sind. So wird einerseits ein Mann gegenüber der jungen Eve sexuell übergriffig, es wird andererseits aber auch deutlich, dass hier auch ein Generationenproblem zu Tage tritt. Der alte Adam hat sich nicht nur, wie seine Kollegen in den umliegenden Ortschaften auch, in Korruption und Selbstgefälligkeit eingerichtet, er urteilt auch mehr nach eigenem Ermessen als nach dem Gesetz. Der neue junge Gerichtsrat Walter deckt diese Missstände durch seine Revisionsreise durch das Land auf, während der er schon mehrere Dorfrichter «ins Eisen justiziert hat».&nbsp; &nbsp;Dauer: 1h 50min, keine Pause

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Klassiker

«Das ist grosses Theater, in jedem Wort steckt eine Welt. […]  Keine Minute ist zu viel. »

ab 8. Schuljahr
Fächer: Deutsch, Politik, Sozialkunde
Themen: #metoo, «Alte, weisse Männer», jung versus alt, Ausnutzen von Machtpositionen
Vermittlung: Workshops/Gespräche mit den Schauspieler:innen, Einführung in der Schule, Nachgespräche 



Der «Krug» ist ein Meisterwerk des Lustspiels und gehört zu den meistgespielten Stücken auf deutschsprachigen Bühnen.

Ein Lustspiel | Heinrich von Kleist

Der zerbrochne Krug

An diesem Abend stehen zwei Texte im Zentrum, in denen sich die Geschichte zweier Frauen aus zwei Jahrhunderten spiegelt – aus der Gegenwart und dem 19. Jahrhundert. In der herzergreifenden Geschichte von Theodor Fontane steht die junge Effi Briest im Zentrum, die viel zu früh einen zu alten Mann heiratet, sich einsam auf seinem Landgut wiederfindet und einen anderen Mann kennenlernt, der Esprit und ein neues Leben verspricht. Beide versagen sich ihr Liebesglück und bleiben bei ihren Familien, doch die gesellschaftlichen Normen des 19. Jahrhunderts holen sie trotzdem ein: Effis Mann findet eines Tages die gesammelten Liebesbriefe und fordert seinen Rivalen zum Duell. Von ihrem Mann und von ihrer Familie verstossen, geht sie in Einsamkeit zugrunde.&nbsp;&nbsp;Dem gegenüber steht die Erzählung „Der junge Mann“ der Literaturnobelpreisträgerin Annie Ernaux. Man sieht hier in unserer Gegenwart eine Frau in mittleren Jahren, die ein Verhältnis mit einem deutlich jüngeren Mann eingeht – aus purer Lust und Sympathie, aber auch um sich selbst jünger zu fühlen, eine «zweite Jugend» zu erleben. Doch ihre eigene Vergangenheit lässt sie nicht los: Erinnerungen aus Liebesbeziehungen mit Männern aus ihrer eigenen Lebensgeschichte werden wieder wach. Und diese Bilder sind stärker als das, was sie mit ihrem aktuellen Liebhaber erlebt.&nbsp;Zugleich ist die intime Episode etwas Politisches, denn die Konstellation «ältere Frau mit jüngerem Mann» löst auf der Strasse, in den Restaurants und Bars fast ständig böse Blicke, wütende Reaktionen aus. &nbsp;«Effi Briest» ist eine grosse Liebes- und Ehegeschichte, die angesichts des unerbittlichen Korsetts der Konventionen tragisch enden muss. «Der junge Mann» ist ein Plädoyer für ein selbstbestimmtes und gleichberechtigtes Leben der Geschlechter, für Unabhängigkeit, für das Überwinden von Rollenbildern. Beide Texte erzählen von Liebe, die zwischen gesellschaftlichen Zwängen und den persönlichen Sehnsüchten und Zweifeln der Liebenden scheitern – und nicht zuletzt davon, wie sehr auch nach jahrhundertelangem gesellschaftlichem Wandel das Privateste immer noch vom Öffentlichen bestimmt wird.&nbsp;Annie Ernaux, geboren 1940, bezeichnet sich als «Ethnologin ihrer selbst». Sie ist eine der bedeutendsten französischsprachigen Schriftstellerinnen unserer Zeit, ihre zwanzig Romane sind von Kritik und Publikum gleichermassen gefeiert worden. Sie wurde mehrfach ausgezeichnet, zuletzt mit dem Nobelpreis für Literatur.&nbsp;

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«Was für eine Feier weiblicher Souveränität!»

ab 10. Schuljahr
Fächer: Deutsch, Philosophie, Ethik
Themen: Feminismus, weibliche und männliche Rollenbilder, Beziehungsideale, Liebe und Realität
Vermittlung: Workshops/Gespräche mit den Schauspieler:innen, Einführung in der Schule, Nachgespräche 


Zwei Texte beschreiben im Abstand von 120 Jahren, wie gesellschaftliche Konventionen über die Rolle der Frau in menschliche Beziehungen bestimmen. 

Christiani Wetter

Zu erleben in

König Richard III

Der zerbrochne Krug

Effi Briest | Der junge Mann

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